آلهة الحماية البوذية
البوذية تتوافق مع عقيدة فلسفية وروحية أيضًا، ويعتبرها الكثيرون الطريق الصحيح للتعليم الذي طبقه بوذا. بالنسبة للكثيرين، يعتبر دينًا ولكنه أيضًا حركة فلسفية تمتلك مجموعة من الأفكار لتحقيق التحرر العقلي للناس. إنهم مسؤولون عن تطبيق التأمل والتحرر والصلاة من أجل إيجاد التنوير الروحي؛ وهم لا يعتمدون على اتباع إله أو معبود محدد.
البوذية هي عقيدة ذات أصل هندوسي بدأت بطرق الحج التي قام بها بوذا، ونقل تعاليم الحكمة المختلفة في جميع أنحاء الهند. مع مرور الوقت، أصبحت البوذية واحدة من الديانات الأكثر اتباعًا في الهند وتتمتع حاليًا بشعبية كبيرة في جميع أنحاء العالم، وتطبق ثلاثة أنواع من التيارات المعروفة باسم تيريفادا (التيارات القديمة والمعتقدات القديمة)، وماهايانا (تطبق التعاليم كطريقة للتحقق) وفاجرايانا (الاتجاه الأكثر حداثة مع تطبيق الآلهة والمانترا).
من بين بعض الآلهة التي تبرز في البوذية باعتبارها إلهة الحماية، تبرز تارا، وهي إلهة الحماية البوذية، والتي تتوافق مع إلهة أنثى من تيار فاجرايانا، وهي مرتبطة بشكل كامل بالبوذية التانترية. تارا تعني المنقذ والحامي، وتعتبر أيضًا أم التحرير، وتمثل الصفات العظيمة التي يمكن تطبيقها على نجاح العمل والمآثر المختلفة. تُمثل تارا اسمًا عامًا لمجموعة من تماثيل بوذا التي تقدم جوانب متشابهة، ويتبعها على نطاق واسع البوذية التبتية.
الأشكال الرئيسية للبوذية
تتميز البوذية بأنها حركة دينية وفلسفية ذات طابع أيقوني للغاية، مع وجود عدد كبير من المعابد والأديرة ذات التماثيل والجدران المغطاة بلوحات مختلفة، تسلط الضوء على أشكال مختلفة من بوذا فيما يتعلق بالمعتقدات والاتجاهات. من بينها تماثيل الإلهة البوذية الحامية، تارا، بأشكالها المتنوعة التي تحظى بتقديس واسع وشهرة واسعة. لنتعرف على بعضها:
- حيامتارا (منقذ الظلام): تُعرف أيضًا باسم Green Tara ، وتقدم نفسها على أنها نشاط مستنير ويمكن أن تساعد في التغلب على العقبات المختلفة ، وهي واحدة من أكثر الصور متابعة وإحترام.
- سيتاتارا (المخلص الأبيض)، والمعروف أيضًا باسم تارا البيضاء، يحظى باحترام كبير إلى جانب تارا الخضراء، ويمثل الرحمة والسكينة والشفاء، كما أنه مطلوب بشدة لحمل عجلة تحقيق الأمنيات (تشينتا تشاكرا).
- Kurukulla: يعرض أيضًا اسم Red Tara ، والذي يُنسب إلى تقديم جانب عنيف ، حيث يرتبط ارتباطًا كاملاً بقوة جذب المال والزوجين.
- بلاك تارا: تعتبر غاضبة، ومرتبطة بالسلطة بشكل كامل.
- الأصفر تارا: يعتبر فارساً من الثروة والازدهار أيضاً.
- Blue Tara: المعروف أيضًا باسم Ekajati ، وهو مرتبط ارتباطًا وثيقًا بتحول الغضب.
- تشينتاماني تارا: يمكن الخلط بينها وبين التارا الخضراء، وهي مطبقة بشكل كبير في تانترا يوغا، ومطبقة بشكل كبير في البوذية التبتية.
- خديرافاني تارا: المعروفة باسم تارا من غابة الأكاسيا ، والتي ظهرت في جنوب الهند.
تقع على عاتق المدارس التبتية مسؤولية عكس وجود 21 شخصية تمثل تارا، يتم تصنيفها في أنواع مختلفة من الأنشطة، ويتم بشكل أساسي عكس 4 أنواع يتم تمثيلها من خلال ألوانها: الأول كصانع السلام (تارا البيضاء)، والثاني كزيادة (تارا الصفراء)، والثالث كفائز (تارا الحمراء) والرابع كغاضب (تارا السوداء). وهي تعتبر التصنيفات الرئيسية التي تمتلكها شخصيات تارا.
الظهور كإله بوذي
يمثل بوذا كلمة سنسكريتية تعني "الشخص المستيقظ"، وهي تتوافق مع الرجل الذي تخلى عن متع الحياة ليكرس نفسه للتأمل ومساعدة الفقراء. وبمرور الوقت، وصل إلى أعلى مستوى من الحكمة المعروف باسم النيرفانا، ومع ذلك بدأ عملية الحج عبر الهند لشرح الحركة الحالية للبوذية. بعد وفاتها، أصبحت البوذية ديانة في جميع أنحاء الهند، وتم بناء التماثيل والآثار باسمها، وبعضها يشمل تارا.
في البوذية التبتية، تارا هي تمثيل أنثوي لبوذا ولكنها أيضًا جزء من رمزية البوذية. هناك العديد من القصص الجديرة بالملاحظة فيما يتعلق بتارا؛ ومن بينها أنه ولد من دمعة تشينريزينج (بوذا الرحمة). هذا بوذا مكلف بإرشاد جميع البشر للخروج من السامسارا، ولكن في إحدى المناسبات شعر بضعف قوته بسبب صعوبة إرشاد كل شخص؛ ولكنه كان لديه من الشفقة ما جعله يبكي عليهم.
في اللحظة التي بدأت فيها بالبكاء، شعرت بألمٍ شديد وشفقةٍ على الناس. وعندما وصلت تلك الدموع إلى الأرض، ظهر تاراس الأبيض والأخضر، الذي دعمها ومنحها القوة لتحقيق مهمتها. لذلك، في المعتقد التبتي، تعتبر تارا كل صباح بمثابة أم بوذا، التي هي المسؤولة عن توجيه جميع الكائنات المستنيرة.
تعتبر تارا منقذة، حيث تنعكس كإلهة مسؤولة عن الاستماع إلى جميع مراثي البشر أو الأشخاص الذين يعانون من الألم أو البؤس في سامسارا (دورة الحياة التي تمثل الولادة والحياة والموت). في منتصف القرن السادس، تم تبنيها من قبل إمبراطورية بالا في مجمع البانثيون البوذي، واعترفت بها باعتبارها بوديساتفا (مسار بوذا)، وحصلت على اسم إلهة الأم إلى جانب أربعة تمثيلات أخرى.
أثناء ظهور Prajñāpāramitā-sūtra، فإنها تتوافق مع مجموعة من الكتابات التي اعتمدها التيار البوذي الماهايانا، حيث يتم الإشارة إلى المبدأ الأنثوي وحيث يتم تصور الظهور الأول لـ Tara على أنها أم الحكمة الكاملة ثم يقدمونها لاحقًا على أنها الرحمة الكاملة، وتنعكس أيضًا على أنها أم جميع بوذا، وهو مصطلح يتم تطبيقه على نطاق واسع من قبل الممارسين حيث يحترمون هوامش الإله، ولا يفرضون إلهًا آخر.
إن التعبيرات المختلفة لهذه الإلهة البوذية الحامية مرتبطة بشكل كامل بالصفات الأمومية المرتبطة بشكل مباشر بالشفقة والرحمة. بمرور الوقت، أصبحت تارا إلهة مألوفة جدًا للناس بسبب سهولة عبادتها دون تدخل الرهبان، وخاصة بالنسبة لعامة الناس في الهند، وأصبحت شائعة جدًا ومبجلة للغاية بحلول منتصف القرن السابع. وقد تم الحفاظ عليها بشدة في التبت ومنغوليا، وهي صورة مألوفة للغاية بين ممارسيها.
تارا كمخلص
تعتبر صورة تارا واحدة من التعبيرات البوذية ذات الارتباط الأنثوي الأعظم، حيث تعتبر واحدة من الإلهامات الأنثوية للكون ولصورتها كأم الرحمة. غالبًا ما ترتبط ممارسة هذا الإله بميلاد الود وترتبط أيضًا بتخفيف الكارما السيئة التي يمكن أن تصيب أشخاصًا مختلفين. ولذلك فإن جودتها وخصائصها المتميزة تمثل شعبية كبيرة.
في هذه الحالة، تبرز جرين تارا، المسؤولة عن تقديم الإغاثة والحماية المختلفة لجميع أنواع الظروف التي يمكن أن تصبح مؤسفة في سامسارا الناس. في حالة وايت تارا، فهي تتميز بأنها تعكس باستمرار حب الأم ومشاعر الرحمة المتنوعة، وبالتالي، فهي مسؤولة عن تقديم الشفاء للكائنات المختلفة الجريحة، جسديًا ونفسيًا.
في حالة ريد تارا، والمعروفة أيضًا باسم كوروكولا، فهي تارا مرتبطة بالوعي وهي مسؤولة عن التمييز بين الظواهر المختلفة التي تم إنشاؤها وكذلك تحويل الرغبة الخام إلى حب حقيقي ورحمة. هناك أيضًا التارا الزرقاء، المعروفة باسم إيكاياتي، والتي تتميز بتقديم طاقة متقلبة للغاية وشرسة، وتستخدم على نطاق واسع لتدمير العوائق، كما تبرز كحامية لسلالة نينغما، والتي تتوافق مع المعلمين الأوائل للبوذية في التبت.
تارا مثل الألوهية التانترا
تشمل خصائص تارا كمنقذة مجموعة واسعة من السمات، وتسلط الضوء في المقام الأول على حبها للبشرية وتفانيها من أجل الإنسانية. هناك قصص مختلفة تحيط بها بصفات فريدة، وهناك أساطير مختلفة تمثلها كإلهة تانترا، تمثل الممارسة الجسدية، المعروفة باسم المسار السريع وتعتبر النقطة التي حقق فيها بوذا أعظم التنوير، لهذا السبب تعتبر إلهة يوغا، بشكل أساسي لنسخة كوروكولا (تارا الحمراء).
هناك قصص مختلفة ومصنفة؛ في هذه الحالة، كانت تعتبر إلهة بسبب بادماسامبهافا، يشيه تسوجيال (ملكة البحيرة والحكمة). طلب الرجل من ملكة البحيرة والحكمة أن تخفي عنه كنزًا عظيمًا؛ وبمرور الوقت أعيد اكتشاف الكنز، وتجسدت قدسية اللحظة من جديد في ساكيا تريزين، وتم نقل هذه الرسالة بنجاح إلى قدسية اللحظة، ونشرها بين التلاميذ الغربيين المختلفين.
الممارسات الروحية
في البوذية، السادانا معروفة جيدًا، والتي تتوافق كوسيلة لتحقيق شيء محدد، وهي معروفة جيدًا كممارسة يوغا، حيث تشير إلى التعليمات المختلفة التي تستخدم لأداء ممارسة محددة. الهدف الرئيسي هو تحقيق الإدراك الروحي جنبًا إلى جنب مع التنوير. ومن بين بعض ممارساتها الأكثر شيوعًا التأمل وترديد التراتيل المخصصة لإله معين.
في هذه الحالة يجب أن نلاحظ أيضًا أنه في البوذية الفاجرايانا يتم استخدام النهاية Yidam، والتي تتميز بأنها كائن مستنير، وهي المحور الرئيسي للتأمل الذي يمكن استخدامه للممارس، باختصار، فهي تتوافق مع الإله الذي يتأمل فيه المرء. في حالة الممارسين والأتباع، فهم مسؤولون عن استخدام تارا كـ ييدام في ممارسات السادانا المختلفة الخاصة بهم، سواء كانت طويلة جدًا أو قصيرة.
عادة، يتم استخدام مجموعة من الصلوات لاستدعاء أو جعل حضور الإله حاضرًا، ثم من الضروري أداء ترنيمة مثل تعويذتها، ثم يجب تصور الإله على التوالي، في هذه الحالة تارا، باللون والشكل المقابل الذي ترغب في استدعائه، لأن كل شكل من أشكال تارا له خاصية ووظيفة بارزة.
ثم يجب علينا أن ننتقل إلى ذكر المزايا وتخصيصها حصريًا للإله الذي اختاره كل من الأشخاص الذين يشعرون بالحاجة إلى التطلعات. يمكن اعتبار بعض ممارسات السادانا الخاصة بالإلهة تارا بمثابة ممارسات افتتاحية أو أولية لما يسمى بعقيدة فاجرايانا البوذية. هذا يحدث فقط عندما يكون لديك تصور جيد للإله من أجل الحصول على التعاليم السامية المرتبطة بشكل كامل بالبوذية.
أهمية
من المهم جدًا أنه أثناء إنشاء هذه الإلهة البوذية الحامية باعتبارها ييدام للممارسة، أثناء مرحلة البدء، يجب تصورها كواقع، ولكن أيضًا كأي تصور آخر للعقل، مما يجعل من الضروري تلاوة المانترا وتصورها كصورة للرحمة والحكمة. بعد فترة من التدريب، يجب عليك مشاركة بعض الصفات التي يكون كيانك مسؤولاً عن تمثيلها.
بمجرد تطوير هذه الأنواع من الاتصالات، فإنها تصبح غير قابلة للفصل عن الييدام، وفي كل مرة يتم فيها أداء السادانا، تصبح أكثر كثافة واتساعًا، وتسعى إلى الانعكاس بشكل مفتوح، وتنبعث منها صفات مختلفة تشبه قوس قزح، مع وجود الإله تارا دائمًا كتجسيد والتخلي عن "الأنا" العادي.
في نهاية المطاف، فإن الهدف هو أن نكون قادرين على أن نصبح واحدًا مع الإله ونذوب في الشكل المخلوق، والذي يمكن اعتباره "ذاتًا" ولكن تم إنشاؤه بناءً على العقل وقد يفتقر إلى أي وجود طويل الأمد، وهو موجود فقط أثناء تنفيذ تدريب التأمل والممارسة. من خلال هذه المرحلة من التأمل، يصبح الممارس قادرًا على التعامل مع مراحل مختلفة، مما يسمح بالاتصال بالفراغ، ولكن أيضًا بالضوء.
هذا النوع من الممارسة له أغراض مختلفة، سواء كانت روحية لإقامة بعض الاتصال مع الإله، ولكن يتم استخدامه أيضًا لفك عقدة الشاكرا أو المعروفة أيضًا باسم المراكز النفسية المختلفة، كل هذا ليكون قادرًا على السماح للطاقة بالتدفق في جميع أنحاء الجسم بشكل صحيح ودون انقطاع، كل هذا ضروري لتكون قادرًا على التقدم بطريقة أعمق وأكثر تقدمًا.
https://www.youtube.com/watch?v=lPjvxWi4ewE
يُشار إلى أن سادانا تارا يمكن أن تكون أحداثًا غير مرئية تمامًا تتم من خلال أحداث داخلية وخارجية أيضًا. هناك دراسات مختلفة تركز على عكس الظاهرة التي تحدث، ومن بينها اليوغا الإلهية التي كتبها الدالاي لاما، والتي هي المسؤولة عن عكس الممارسات التانترية المختلفة باستخدام ييدام مختلفة.
هناك العديد من النتائج عند استخدام تارا كيدام ، من بينها يمكننا تسليط الضوء على تقليل قوى أي كارما سلبية في حياة الشخص ، والتي يمكن أن تؤثر على الأمراض وتولد آلامًا مختلفة وتضع عقبات في حياتهم ، كل هذا يغرق في حالة الظلام ، من خلال هذا النوع من الخبرة ، يتم تحسين الظروف الخارجية المختلفة التي يمكن أن تضر بيوم أي شخص.
بالإضافة إلى ذلك، فإنه يمكن أن يؤثر أيضًا على تحسين الحالة العقلية للممارسين ويساعد بدوره في تنقية القنوات النفسية المختلفة، مما يسمح للكرم بتهدئة الروح وتطهير العقل. وبهذه الطريقة، يتم تشجيع مشاعر الرحمة والكرم والحب على التدفق من القلب، مما يسمح بفتح جميع القنوات.
صلاة على تارا
تعتبر صورة تارا واحدة من التعبيرات البوذية ذات الارتباط الأنثوي الأعظم، حيث تعتبر واحدة من الإلهامات الأنثوية للكون ولصورتها كأم الرحمة. غالبًا ما ترتبط ممارسة هذا الإله بميلاد الود وترتبط أيضًا بتخفيف الكارما السيئة التي يمكن أن تصيب أشخاصًا مختلفين. ولذلك فإن جودتها وخصائصها المتميزة تمثل شعبية كبيرة.
هناك عدد كبير من الصلوات والصلوات التي تُرفع إلى تارا والتي تُتلى خلال لحظات التأمل، ومن بين أكثرها شعبية تلك الموضحة أدناه:
المحترمة تارا ، أتوسل إليك أنت والوفد المرافق لك ،
التي تتذكرها بمحبة وعدك بالماضي
وأطلقوا مخاوفي ومخاوفي ومخاوفي جميع الكائنات.
يبدد العقلية السوداء في مواجهة الشدائد.
قد تزدهر الظروف المتناغمة
وامنحنا السيده العادي والعليا ["القوى العقلية"].
om tare tu tare ture soja.
تارا كوان يين
بوذا هو الصورة الرئيسية التي تتبعها البوذية، وهناك مجموعة واسعة من الصور التي تُشير إلى مختلف النسخ والصور التي تتبعها التيارات البوذية. من بينها، تبرز تارا كوان يين، وهي إحدى صور بوذا الأنثوية المعروفة والمتبعة لعطفها الكبير.
لديها عدد كبير من المتابعين الذين يعتقدون أن تارا كوان ين وصلت إلى لحظة التنوير وقررت أنها لا تستطيع قبول ذلك، لأنها أرادت البقاء مع الناس وبهذه الطريقة تكون قادرة على مساعدتهم على شفاء أرواحهم بشكل كامل. بفضل كل هذا، وُلِد الريكي من سلالة خاصة تُعرف باسم كون لي، وهذه السلالة معترف بها للغاية لتطبيقاتها المتنوعة حيث تكون تارا كوان يين في مركزها، وهي الصورة التمثيلية الرئيسية لجميع عقائدها.
يتم استخدام العديد من التراتيل أو الطقوس الخاصة لتحقيق الاستدعاء الصحيح لـ Tara Kwan Yin المعروف باسم om tare tuttare ture suajá. من خلال هذا النوع من المانترا، يتم استحضار الصور أو التاراس الـ 21 المعروفة في التبت والعالم.
نأمل أن تكون هذه المقالة مفيدة ، ونترك لك الروابط التالية لمقالات أخرى ستثير اهتمامك بالتأكيد: