عندما نفكر في عصور ما قبل التاريخمن الشائع جداً أن تتبادر إلى الذهن صور نمطية. فمن جهة، تصور الثقافة الشعبية النساء على أنهن تافهات، وكأنهن زينة، ومن جهة أخرى، تميل الكتب الأكاديمية إلى تصويرهن كشخصيات سلبية، تقتصر على الأمومة أو قطف التوت بينما يقوم الرجل بكل العمل الشاق. الواقع الأثري إنها أغنى وأكثر تعقيداً بكثير من تلك الأحكام المسبقة الجنسية التي حملناها لقرون.
للتخلص من هذه الأفكار المسبقة، بدأ العلم ينظر إلى ما لم ينظر إليه أحد من قبل: إلى أدق تفاصيل جسم الإنسان. ومن خلال دراسة المدافن والأشياء والتعبيرات الفنية مثل تماثيل فينوس الشهيرة، بدأ العلم يلمح إلى أن التعاون والتكامل لقد كنّ أساس البقاء. فبدلاً من أن يكنّ ثانويات، لعبت النساء أدواراً حاسمة كانت بمثابة القوة الدافعة لمجتمعاتهن، بدءاً من الطب البدائي وصولاً إلى إدارة المحاصيل المبكرة.
لغز علامات الأسنان
في الآونة الأخيرة، أحدث فريق بحثي من مجموعة GEA بجامعة غرناطة ثورة في فهمنا لتقسيم العمل. فمن خلال تحليل أكثر من 1.400 سن من مقابر ضخمة في بانوريا (غرناطة) ولوس ميلانيس (ألميريا)، اكتشفوا شيئًا مثيرًا للاهتمام: أخاديد عميقة ومينا مصقول لم تكن هذه الخطوط الدقيقة مرتبطة بمضغ الطعام. بل كانت تتركز بشكل خاص على القواطع والأنياب في الفك العلوي.
والحقيقة هي أن هؤلاء النساء استخدمن أسنانهن كما لو كن حقيقيات "يد ثالثة"في عالمٍ خالٍ من الأدوات المتطورة، كان الفم يُستخدم للإمساك بألياف نباتية قوية جدًا، مثل الكتان والقنب وعشب الإسبارتو، وشدّها وجدلها. هذه العملية صناعة النسيج لقد تركت هذه العملية أثراً مادياً لا يمحى على الجسم، وحولت مينا الأسنان إلى سجل تاريخي للنشاط اليومي.
وللتأكد من أن هذه العلامات تعود بالفعل إلى نساء، لم يعتمد العلماء على الملاحظة البصرية فقط. بل استخدموا تقنيات البروتينات المتطورة لتحليلها. بروتين الأميلوجينينيسمح هذا البروتين، الموجود في المينا، بالتمييز بين الجنس الكروموسومي بدقة مذهلة، مما يؤكد أن جميع الأسنان التي بها هذا التآكل النسيجي كانت تخص النساء.
الهوية والأدوار الاجتماعية
لا تُعد هذه النتيجة مجرد حكاية معزولة، بل تكشف عن الطبقات الاجتماعية كان هذا واضحًا للغاية. لم يكن إنتاج المنسوجات هواية، بل مهمة متخصصة ومعترف بها اجتماعيًا، مُخصصة للنساء تحديدًا. واللافت للنظر أن هذا النمط ظل ثابتًا لآلاف السنين، من نهاية العصر الحجري الحديث والعصر النحاسي وحتى العصر البرونزي.
على الرغم من التحولات الثقافية والتطور المجتمعي، ظل النسيج عنصراً أساسياً في هوية المرأة في جنوب شرق إسبانيا. الاستمرارية الثقافية وهذا يوضح أن الأدوار الجندرية لم تكن مرتجلة، بل تم تعلمها وتناقلها من جيل إلى جيل، مما حدد الطريقة التي اندمجت بها النساء وأظهرن أنفسهن في بيئتهن الاجتماعية.
إذا وسّعنا نطاق تركيزنا، نرى أن تأثير المرأة كان شاملاً. فبينما أصبحت صناعة النسيج ركيزة أساسية للتجارة، انبثقت فروع معرفية أخرى من بين أيديهن. ويُعتقد أن أساسيات الكيمياء، من خلال استخدام مستحضرات التجميل وطلاء الأظافر، والطب، بفضل معرفة النباتات الطبيةكانت هذه التطورات بقيادة هؤلاء في المقام الأول.
نظرة شاملة على البقاء
من الخطأ الاعتقاد بأن الصيد كان النشاط الوحيد المهم. فجمع الثمار، وهي مهمة كانت تقوم بها النساء في الغالب، كان في كثير من الأحيان المصدر الوحيد للغذاء وقد وفر ذلك الأمن للقبيلة في أوقات الشح. علاوة على ذلك، من المعروف أنهم لم يقتصروا على جمع البذور فحسب، بل شاركوا أيضًا في صيد الأسماك والحيوانات الصغيرة، مما يدل على أنهم كانوا أعضاء فاعلين ومتعددي المواهب في الكفاح من أجل البقاء.
كان تنظيم المساحات المنزلية، وبناء الأكواخ، والدفاع عن الأراضي مهامًا مشتركة. ولا يوجد سبب علمي يدعو للاعتقاد بأن النساء لم يشاركن فيها. العناصر الأساسية في صنع القرار أو في النزاعات بين العشائر. لم يقتصر دور النسيج، على وجه الخصوص، على توفير الملابس فحسب، بل أصبح أيضًا سلعة ذات قيمة استراتيجية للتبادل الاقتصادي بين مختلف الجماعات.
تكشف الأدلة المادية المسجلة على الأسنان، إلى جانب تحليل المقتنيات الجنائزية والرسومات الصخرية، عن صورة لنساء ما قبل التاريخ وقد تم تمكينهن في دورهن الإنتاجي. ويُعد استخدام الفم كأداة نسيجية مثالًا مثاليًا على كيفية تكيف جسم الإنسان مع احتياجات المجتمع، تاركًا بصمة واضحة. البصمة البيولوجية وهذا ما يسمح لنا اليوم بتفنيد خرافات الماضي والاعتراف بالأهمية الحقيقية للمرأة في تشكيل مجتمعنا.
