كل من وطأت قدماه موقع تنقيب يعرف أن الأرض تخفي دائمًا سرًا ما، لكن ما عُثر عليه في فرابلي، غرب سلوفاكيا، ترك الجميع عاجزين عن الكلام. عثر الفريق بقيادة الدكتور مارتن فورهولت على مشهد يبدو وكأنه مقتبس من فيلم رعب: حفرة مليئة بالجثث... لقد قُطعت رؤوسهم. بدقة جراحية، وبالتالي كسر أي نظام دفن تقليدي.
لقد تحولت هذه المستوطنة، التي كانت مهدًا للمجتمعات الزراعية منذ آلاف السنين، من كونها موقعًا للدراسة الروتينية إلى أن تصبح موقعًا حقيقيًا للدراسة. صداع للخبراءنحن لا نتحدث عن اكتشافات عشوائية قليلة، بل عن تراكم هائل للبقايا البشرية التي تجبرنا على إعادة التفكير في كيفية عمل مجتمعات العصر الحجري الحديث في قلب أوروبا.
مستوطنة زراعية تخفي سرًا مروعًا
ولإعطاء الأمور سياقها، فإن قرية فرابل هي قرية هادئة اليوم، ولكنها كانت قبل حوالي 7.000 عام مركز ما يسمى بـ ثقافة الفخار المخطط (أو LBK). تُعدّ هذه الحضارة واحدة من أوائل الحضارات الزراعية الكبرى في المنطقة، والتي ازدهرت تقريبًا بين عامي 5500 و4500 قبل الميلاد. يتميز الموقع بحجمه الهائل، حيث يضم أكثر من 300 أساس منزل موزعة على ثلاثة أحياء، على الرغم من التقديرات التي تشير إلى أن كان حوالي 80 منزلاً مأهولاً في وقت واحد.
بدأت المؤامرة تكتسب زخمًا في عام 2012، ولكن في صيف عام 2022 أصبح الوضع مقلقًا حقًا. في خندق يُرجح أنه كان يُحدد محيط أحد الأحياء، استخرج علماء الآثار رفات 78 فرداً على الأقلالأمر الأكثر إثارة للصدمة هو أن الجثث كانت مكدسة فوق بعضها البعض، دون أي ترتيب واضح، وكان عددها 77 جثة بالفعل. كانت جماجمهم مفقودةلم يُدفن سوى طفل واحد برأسه سليمة، مما يضيف طبقة من الغموض إلى الأمر برمته.
إعدام جماعي أم طقوس جنائزية؟
للوهلة الأولى، قد يظن المرء أننا نشهد مذبحة قبلية أو آثار حرب وحشية. إلا أن العلم يروي قصة مختلفة. فبعد تحليل الفقرات العنقية، أشارت عالمة الأنثروبولوجيا كاتارينا فوكس إلى عدم وجود آثار لعنف محموم، بل لـ استخلاص ماهر ومحسوب من الجماجم. هذا يغير الرواية تماماً: لم يكن قتلاً سريعاً، بل تلاعباً متعمداً بالجثث بعد الموت.
ويشير الباحثون إلى أن هذه الإجراءات كانت جزءًا من ممارسات اجتماعية معقدة ومتكررة. في العديد من الثقافات القديمة، كان يُنظر إلى الرأس على أنه مركز الهوية أو الجوهر الحيوي، لذا فإن إزالته ربما كانت تحمل دلالة طقوسية، سواء لحماية الجسد، أو لإبقاء الرأس في مكان آخر، أو للدلالة على الانتماء إلى جماعة. والحقيقة هي أن لا توجد دلائل واضحة على وجود صراع أو الأزمات العنيفة في المكان، مما يعزز نظرية الطقوس.
مقارنات وألغاز لم تُحل
لا يقتصر هذا النوع من السلوك على العصر الحجري الحديث فحسب، فقد وُثِّقت حالات مماثلة في جنوب شرق أوروبا وآسيا، حيث كان فصل الرؤوس ممارسة شائعة. ومع ذلك، توجد بؤر عنف أخرى في أوروبا الوسطى، مثل جنوب ألمانيا، حيث عُثر على مقابر جماعية تضم أطفالًا لقوا حتفهم نتيجة إصابات بالغة. والسؤال الأهم هو ما إذا كانت قضية فرابل استثناء طقسي أو ما إذا كان ذلك يعكس جانبًا مظلمًا من حياة المزارعين الأوروبيين الأوائل.
- تحليل الحمض النووي والنظائر: تُجرى دراسات لتحديد ما إذا كان الأشخاص الذين قُطعت رؤوسهم من السكان المحليين أم من الأجانب.
- دراسة النظام الغذائي: ستكشف العظام عن نمط حياة هؤلاء الأشخاص وحالتهم الصحية.
- البحث عن الجمجمة: لا يزال مكان وجود الرؤوس الـ 77 المفقودة مجهولاً.
يواصل الفريق من جامعة كيل والأكاديمية السلوفاكية للعلوم تصنيف كل شظية عظمية لتحقيق فهم أفضل كيف تصوروا الموت هؤلاء الناس. إن حقيقة دفن الجثث بعد الوفاة بفترة وجيزة تشير إلى أن عملية قطع الرأس كانت جزءًا لا يتجزأ من مراسم جنازتهم، على الرغم من أن السبب الدقيق لا يزال لغزًا محيرًا.
تم تأكيد موقع فرابل كعنصر أساسي في فك شفرة سيكولوجية المجتمعات الزراعية الأولى، حيث التلاعب المتعمد بالجثث ويشير غياب الجماجم إلى نظرة للعالم حيث لم يكن الموت هو النهاية، بل عملية مليئة بالرمزية والقواعد الاجتماعية الغريبة تمامًا عنا اليوم.
