لا تقتصر مخازن الحبوب القديمة المرتفعة المنتشرة في المناظر الريفية على كونها مخازن حبوب قديمة في شمال إسبانيا فحسب، بل هي رموز حية أصيلة للهوية والذاكرة المشتركة والفخر الجماعي في مناطق مثل غاليسيا، وأستورياس، وليون، وكانتابريا، ونافارا، وإقليم الباسك. تحت مظهرها المعماري البسيط والتقليدي، يكمن عالم من المعاني والمعرفة التقنية والمشاعر وأنماط الحياة التي لا تزال حية إلى حد كبير حتى اليوم.
في السنوات الأخيرة، شهد هذا التراث قفزة نوعية: فقد اعترفت الدولة الإسبانية به رسمياً "مخازن الحبوب في شمال شبه الجزيرة الأيبيرية كوسائل وتعبيرات رمزية عن الهويات ومشاعر الانتماء" باعتبارها تجسيداً تمثيلياً للتراث الثقافي غير المادي. أي أن الحماية لا تقتصر على الخشب أو الحجر أو السقف فحسب، بل تشمل كل ما تمثله مخازن الحبوب للمجتمعات التي أنشأتها واستخدمتها وأعادت تفسيرها جيلاً بعد جيل.
ما هو الهوريو ولماذا هو مميز للغاية؟
المخازن هي المباني المحلية المصممة أصلاً لتخزين وتهوية المحاصيل والمواد الغذائيةتحميها من الرطوبة والحيوانات. وأبرز ما يميزها أنها مبنية على ركائز أو أعمدة تفصلها عن الأرض، مما يخلق حجرة مرتفعة جيدة التهوية يصعب على القوارض والحشرات الوصول إليها؛ ولهذا السبب، غالباً ما يشار إليها باسم الحظائر الهوائية أو المرتفعة أو ذات الركائز.
في إسبانيا، يتم تطوير هذا النوع من العمارة بشكل رئيسي في الشريط الأطلسي-كانتابرياأي في أراضي غاليسيا وأستورياس وليون وكانتابريا ونافارا وإقليم الباسك الحالية. ورغم تنوع أشكالها وموادها وأحجامها، إلا أنها تشترك جميعها في الفكرة الأساسية المتمثلة في غرفة مرتفعة على دعامات، وعادة ما تُغطى بأجزاء تمنع الحيوانات من التسلق، وأسقف مُكيّفة مع المناخ المحلي.
وبغض النظر عن شكلها المادي، أصبحت الهوريوس المؤشرات الثقافية من الدرجة الأولى ومراجع الهوية بالنسبة لمجتمعات شبه الجزيرة الشمالية، فهي أماكن للذاكرة، ومعالم بصرية للمناظر الطبيعية، وعناصر محملة بالمعنى تشير إلى أساليب حياة الفلاحين، وقصص العائلات، والمهرجانات، والعمل المشترك، وطريقة محددة لفهم المنطقة.
لا تزال العديد من مخازن الحبوب تُستخدم اليوم كمرافق تخزين، ولكنها تُستخدم بشكل متزايد أيضًا كـ "مخازن رمزية" حيث يتم تخزين مشاعر الانتماء، وعواطف الهوية العرقية، والذكرياتإنها موجودة في الشعارات والهدايا التذكارية ومراكز التفسير والمسارات الثقافية وحتى في الهجرة، مما يدل على أنه على الرغم من تغير الحياة الريفية، إلا أن الصلة بهذه المنشآت لا تزال قائمة إلى حد كبير.
لكن هذه القيمة غير الملموسة تتعايش مع التهديدات الحقيقية: فقدان الاستخدامات التقليدية، والهجر، وعدم وجود استمرارية في الحرف المتخصصة، وانهيار النقل بين الأجيال من المعرفة والمعاني. ومن هنا تبرز أهمية تدابير الحماية التي يتم تنفيذها على المستويات الحكومية والإقليمية والمحلية.
الاعتراف القانوني به كتراث ثقافي غير مادي
شكّل القانون رقم 10/2015، الصادر في 26 مايو/أيار، بشأن صون التراث الثقافي غير المادي، نقطة تحول مؤسسية. وينص هذا القانون على أن تتولى الإدارة العامة للدولة، من خلال وزارة الثقافة، مسؤولية صون التراث الثقافي غير المادي. وبالتعاون مع المجتمعات ذات الحكم الذاتي، الاختصاص بحماية التراث غير المادي من خلال شخصية "التعبير التمثيلي للتراث الثقافي غير المادي".
المادة 12 من هذا ستثبت ذلك تم إصدار الإعلان بحكم المنصب من قبل الوزارةتم اتباع هذا الإجراء في حالة مخازن الحبوب في شمال إسبانيا، بدعم فني ومؤسسي واسع النطاق. ويمكن أن تبدأ هذه العملية من قبل الحكومة نفسها، أو بناءً على اقتراح مدروس من منطقة أو أكثر من المناطق ذات الحكم الذاتي، أو بناءً على طلب موثق من أفراد أو كيانات قانونية.
بموجب قرار صادر في 4 سبتمبر 2025، وافقت المديرية العامة للتراث الثقافي والفنون الجميلة البدء في ملف إعلان مخازن الحبوب في شمال شبه الجزيرة الأيبيرية باعتبارها وسائل نقل وتعبيرات رمزية عن الهويات ومشاعر الانتماء. نُشر هذا القرار في الجريدة الرسمية للدولة بتاريخ 15 سبتمبر، وفتح باب التعليقات العامة ليتمكن أي طرف معني من تقديم ملاحظاته.
قبل ذلك البدء، تم تقديم الطلبات التقارير الإلزامية المقدمة إلى مجلس التراث التاريخي سبق استشارة مؤسسات استشارية مثل جامعة نافارا العامة، وجامعة أوفييدو، والأكاديمية الملكية للفنون الجميلة في سان فرناندو. وفي الوقت نفسه، تم استطلاع آراء المجتمعات والمدن ذات الحكم الذاتي التي لديها أنظمة حكم ذاتي، وبعد ذلك، تمت الموافقة على إجراءات الاستماع المنصوص عليها في القانون رقم 10/2015 والقانون رقم 39/2015 بشأن الإجراءات الإدارية المشتركة.
بعد استكمال الإجراءات، رفعت وزارة الثقافة -المسؤولة عن التراث التاريخي الإسباني وفقًا لمراسيم ملكية مختلفة بشأن الهيكل الوزاري- الاقتراح إلى مجلس الوزراء. وفي 7 أبريل 2026، وبعد المداولات، وافقت الحكومة على المرسوم الملكي الذي بموجبه تم إعلان مخازن الحبوب في شمال شبه الجزيرة الأيبيرية كمظاهر تمثيلية للتراث الثقافي غير المادييدخل الإعلان حيز التنفيذ اعتباراً من تاريخ نشر المرسوم الملكي في الجريدة الرسمية للدولة.
ماذا يعني أن يكون الهوريو تراثًا ثقافيًا غير مادي؟
لا يقتصر البيان الرسمي على الإشادة بالجمال المعماري لهذه المباني، بل يركز على جانب رئيسي: القيمة غير الملموسة المرتبطة بمخازن الحبوب، والتي تُفهم على أنها شبكة معقدة من المعرفة والممارسات الاجتماعية والذكريات المشتركة والتمثيلات الرمزية أن المجتمعات كانت تبني حولها.
وفقًا لاتفاقية اليونسكو لعام 2003 بشأن صون التراث الثقافي غير المادي، تقع مخازن الحبوب في شمال إسبانيا ضمن عدة مناطق محددة في هذا الإطار الدولي. ومن الجدير بالذكر بشكل خاص... الممارسات الاجتماعية والطقوس والمناسبات الاحتفالية التي تُنظَّم حولها؛ المعرفة والاستخدامات المتعلقة بالطبيعة (التوجيه، واختيار الموقع، والتكيف مع المناخ، وما إلى ذلك)؛ و تقنيات الحرف التقليدية يشاركون في بنائها وصيانتها.
يؤكد التقرير أن هذه المخازن المرتفعة تعمل كـ أماكن للذاكرة ومعالم بصرية محملة بالمعانيترتبط هذه التقاليد بالزراعة والاحتفالات والروايات الشفوية والأعراف والتقاليد، فضلاً عن الخيال الجماعي الغني. هذا المحتوى الرمزي حيوي لأنه يُعاد ابتكاره باستمرار، ويتكيف مع الظروف الجديدة، وينتقل بين الأجيال.
وفي الوقت نفسه، تم تحديد مخاطر واضحة تهدد هذا التراث غير المادي: الانفصال الوظيفي للمخازن عن الحياة المجتمعية، والتجانس الثقافي، والانفصال بين الأجيال، والإفراط في استخدام الفولكلور لأغراض سياحية سطحية، وفقدان السياقات الريفية حيث يتم إدخالها. كل هذه العوامل يمكن أن تفرغ مخازن الحبوب من محتواها الاجتماعي، وتحولها إلى مجرد أشياء زخرفية.
لذلك، يهدف الإعلان باعتباره بيانًا تمثيليًا إلى ضمانات تتجاوز مجرد الترميم المادي. وهو يسعى إلى لإدراج البعد غير المادي بشكل صريح في عمليات التحديد والتوثيق والدراسة والنشر، لتعزيز الاعتراف الاجتماعي بالمخزن وضمان نقل المعرفة والقيم والمعاني بين الأجيال.
الأصول التاريخية وتطور مخازن الحبوب
تعود أصول مخازن الحبوب إلى توجد أنظمة تخزين على ارتفاعات عالية في أوروبا الأطلسية منذ عصور ما قبل التاريخوكان الغرض الرئيسي منها حماية الحبوب من الرطوبة والحيوانات. وفي منطقة كانتابريا، تم توثيق استخدام الهياكل الخشبية منذ العصور الوسطى على الأقل، على الرغم من أنه من المحتمل وجود أشكال أكثر هشاشة في وقت سابق.
بمرور الوقت، ترسخت عملية التطور التقني التي تم فيها دمج ما يلي الخشب والحجر في الهياكلفي البداية، ظهرت الأساسات والقواعد الحجرية ذات الغرف الخشبية؛ وفي وقت لاحق، أصبح استخدام العناصر الحجرية واسع الانتشار في كل من الدعامات والجدران، مما أدى إلى ظهور مجموعة من الأنماط المعمارية المتكيفة مع المناخ والموارد المتاحة في كل منطقة.
على مر القرون، تم تكييف مخازن الحبوب باستمرار مع الاحتياجات الزراعية والظروف البيئية. في المناطق الجبلية، تم تدعيم الأسطح لتحمل الثلوج.في المناطق الداخلية، بينما فضّلت المناطق الساحلية حلولاً أخف وزناً وأكثر مقاومة للرطوبة. هذه القدرة على التكيف تفسر التنوع الشكلي الهائل الذي نجده اليوم في غاليسيا، وأستورياس، وليون، وكانتابريا، ونافارا، وإقليم الباسك.
ومع ذلك، فمنذ القرن العشرين فصاعدًا، أدت الميكنة الزراعية وظهور أنظمة تخزين جديدة والتحول العميق للعالم الريفي إلى تغيير في الدورة. أصبحت العديد من النماذج التقليدية "جامدة" وتم إعادة إنتاجها بدافع الجمود الثقافي وقيمة الهوية أكثر من كونها بدافع الضرورة الإنتاجيةوفي حالات أخرى، ببساطة أصبحت هذه الأماكن مهجورة وغير مستخدمة، وتدهورت حالتها أو تم التخلي عنها.
وقد أدى هذا المسار التاريخي إلى ظهور فسيفساء أصيلة من الحلول البنّاءة والنمطيةوالتي لا يُفهم ثراؤها من وجهة نظر تقنية فحسب، بل يُفهم أيضًا على أنه انعكاس للإبداع، ووجهات النظر العالمية، والاستجابات الثقافية لمختلف مجتمعات شبه الجزيرة الشمالية لتغيرات الزمن.
الاستخدامات التقليدية والاستخدامات المعاصرة الجديدة
في الأصل، تم تصور مخازن الحبوب على أنها مستودعات متعددة الوظائفكانت الحجرة المرتفعة، جيدة التهوية والخالية الآن من القوارض، تُستخدم لتخزين الحبوب والبقوليات والتفاح والكستناء والجوز والأجبان والنقانق ولحم الخنزير المقدد ولحم الخنزير المدخن وغيرها من الأطعمة الحساسة للرطوبة. وفي أستورياس، وُضعت خلايا النحل وأبراج الحمام الصغيرة خارج الحجرة.
أما الجزء السفلي، أي تلك المساحة "على مستوى الأرض" أسفل الهيكل، فقد استُخدم لأغراض متعددة: كومة روث، قبو، حظيرة حطب، حظيرة خنازير، بيت دجاج، سقيفة أدوات أو منطقة عمل مغطاة حيث كانت تُصنع السلال والأحذية الخشبية، أو تُصلح الأدوات. ولم يكن من غير المألوف أن تُحاط هذه المساحة بجدران لتوفير حماية أفضل، وهي عادة موثقة منذ القرن الخامس عشر في أستورياس، وبعد ذلك بقليل في نافارا وإقليم الباسك.
على مدى قرون، ظل هذا التوزيع الرأسي للوظائف مستقراً نسبياً، حتى حدث التغير الاجتماعي والاقتصادي الكبير في النصف الثاني من القرن العشرين.تراجع النشاط الزراعي، والهجرة الريفية، والشيخوخة السكانية، وتحول الاقتصاد إلى قطاع الخدمات.— لقد قلل ذلك بشكل كبير من الحاجة إلى هذه المخازن التقليدية للحبوب. فقد أصبحت العديد من المخازن تُستخدم كمخازن للتبن، أو إسطبلات، أو غرف تخزين، أو تُركت فارغة ببساطة، ولم يتم ترميمها إلا "للتفاخر بها" والحفاظ على فخر العائلة أو البلدة.
في العقود الأخيرة، ومع ظهور أشكال جديدة من الحياة الريفية - كالأسر الزراعية، وسكان الريف الجدد، والمقيمين الذين يعملون في المدينة لكنهم يعيشون في القرية، ومالكي المنازل الثانية - ظهرت استخدامات معاصرة متنوعة للغايةتم تحويل مخازن الحبوب إلى غرف ضيوف، وأماكن إقامة سياحية، ومكاتب أو نقاط معلومات، ومطاعم صغيرة، ودور سينما وأماكن لإقامة المهرجانات، ومعارض فنية أو ورش عمل.
وخاصة في أستورياس، تم إحياء استخدام سكني كان معروفًا بالفعل في القرن الثامن عشر، عندما ذكرت شخصيات مثل جوفيلانوس مخازن الحبوب المستخدمة كـ المساكن المؤقتة في سياقات نقص المساكن أو التهميشواليوم، يتم تأجير بعضها كشقق سياحية، الأمر الذي أثار جدلاً حاداً حول شرعية وقانونية التدخل في هذه الهياكل (فتح النوافذ، وتركيب الحمامات، والكهرباء، وما إلى ذلك).
في كانتابريا (لييبانا وبيكوس دي أوروبافي ليون وغاليسيا، تُتبع مسارات مماثلة، مع مشاريع إعادة تأهيل المساكن الريفية أو استخدامها لأغراض اقتصادية أخرى. هذه الوظائف الجديدة، رغم ما تثيره من جدل، تُظهر أن للهوريو (مخزن الحبوب الغاليسي التقليدي) مستقبلاً. إنها ليست قطعة "ميتة" من الماضي، بل هي تراث حي وديناميكي في عملية إعادة تفسير مستمرة.حيث تتعايش المنافع الإنتاجية والرمزية والاقتصادية والاجتماعية.
في كانتابريا وليون وغاليسيا، تُتبع مسارات مماثلة، مع مشاريع إعادة تأهيل للمساكن الريفية أو استخدامات اقتصادية أخرى. هذه الوظائف الجديدة، رغم ما تثيره من جدل، تُظهر أن للهوريو (مخزن الحبوب الغاليسي التقليدي) مستقبلاً. إنها ليست قطعة "ميتة" من الماضي، بل هي تراث حي وديناميكي في عملية إعادة تفسير مستمرة.حيث تتعايش المنافع الإنتاجية والرمزية والاقتصادية والاجتماعية.
التنوع النمطي والمواد والزخارف
إن التنوع النمطي لمخازن الحبوب في شمال شبه الجزيرة الأيبيرية هو نتيجة لعملية تكيف طويلة مع البيئات الطبيعية، والاحتياجات الزراعية، وتوافر المواد في كل منطقة. وبشكل عام، نجد غرفًا ذات مخططات أرضية مربعة أو مستطيلة، وأسقفًا جملونية أو هرمية، وهياكل مصنوعة بالكامل من الخشب أو مزيج من الحجر والخشب، وحلولًا هجينة أخرى.
تُعرف هذه الدعامات بأسماء مختلفة حسب المنطقة، مما يُجسد التنوع اللغوي والثقافي المرتبط بهذه المخازن. في كانتابريا وليون وأستورياس، تُسمى بيغولوس (وتُسمى أيضًا peullos أو pigollos أو pigochos أو piales في أستورياس)؛ وفي غاليسيا تُسمى pes أو pes dereitos أو cepas أو esteos؛ وفي نافارا تُستخدم مصطلحات مثل pilar أو postie، وفي إقليم الباسك تظهر كلمة abearria. تمتد هذه المصطلحات إلى جميع أنحاء hórreo، مع مفردات خاصة في الغاليسية والأستورية والليونية والكانتابرية والباسكية.
أما من حيث المواد، فالتنوع هائل: مباني من خشب البلوط أو الكستناء، أو مباني مبنية من الحجر الجيري أو الحجر الرملي أو الأردواز أو الجرانيت، أو أسقف مغطاة بالنباتات، أو أسقف من الطوب أو الطين أو الجص الجيري، أو أسقف من القرميد أو الألواح أو الألواح الخشبية أو حزم النباتات. مصنوعة من الحبوب أو أغصان الأشجار. وهناك أيضاً مخازن حبوب تمزج مواد مختلفة، نتيجة لعمليات تجديد متتالية أو حلول محلية مبتكرة.
تُعدّ الأسقف الخشبية المصنوعة من خشب الزان - أو ما يُعرف باسم "أوهولاك" أو "أولاك" في جبال البرانس النافارية - مثالًا جيدًا على التكيف مع بيئة غابة إيراتي. اليوم، لم يتبقَّ من هذا النوع من الأسقف سوى مخزن حبوب أوربايزيتا، لكن حرفة صناعة الألواح الخشبية لا تزال قائمة لدى حرفيين نافاريين اثنين، بالإضافة إلى عملهما في المباني التقليدية، يقدمون دورات تدريبية منذ عام 2024 وهم جزء من شبكة أساتذة البناء التقليدي.
أما من حيث الزخرفة، فإن مخازن الحبوب في أستورياس تتميز بشكل خاص. وقد بدأت بالتطور منذ أواخر القرن الخامس عشر على الأقل. برامج أيقونية غنية جداً تتضمن هذه الفترة مشاهد إباحية، ومشاهد صيد، وصورًا شخصية، وجنودًا (بمن فيهم جنود الحرب الأهلية)، وشخصيات بشرية وحيوانية، وكائنات أسطورية، ورموزًا دينية، وساعات، وزخارف نباتية مثالية، وتصاميم هندسية معقدة. واليوم، لا تزال اللوحات تظهر، وتتنوع بين رموز ثلاثية الأعمدة، ومخطوطات، وأزهار بست بتلات تحمل دلالات رمزية، وصولًا إلى رسومات جدارية مرتجلة تحمل رسومات أطفال، وتوقيعات، وروايات، ورسائل.
في غاليسيا وليون وكانتابريا ونافارا وإقليم الباسك، ترتبط الزخارف ارتباطًا وثيقًا بما يُعرف باسم "الفن الشعبي": زخارف وردية، وحواف مسننة، وسنابل قمح، وأنماط مربعات، وأنماط حبال، وصلبان. تتكرر هذه السمات، مع اختلافات طفيفة عبر الزمن، مصحوبة أحيانًا بنقوش دينية، أو تواريخ بناء، أو أسماء الملاك والحرفيين. هذه التفاصيل، على الرغم من كونها أقل وضوحًا، إلا أنها لا تقل أهمية لفهم عقلية أولئك الذين بنوا هذه المخازن وحافظوا عليها.
المعرفة التقنية والحرف والثقافة الشفوية المرتبطة بالمخزن
تطورت مجموعة واسعة من المباني حول مخازن الحبوب. المعرفة التقنية، والمهن المتخصصة، والمعتقدات، والتعبيرات الشائعة والتي تشكل جزءًا أساسيًا من محتواها غير الملموس. يتطلب بناء وصيانة الهوريو معرفة أساسية بالرياضيات والفيزياء والميكانيكا وعلم الفلك الشعبي (التوجيه) والأرصاد الجوية والجيولوجيا وعلم النبات وعلم الصخور ومهارات خاصة بالبناء الحجري والنجارة والنحت والخزف أو صناعة الأقفال.
في نافارا، من الواضح أن هذه المعرفة لا تزال حية في صناعة ألواح خشب الزان للأسقف، بينما في أستورياس وغاليسيا ترتبط الحرف بالمخزن. ما زالوا على قيد الحياة وفي خضم عملية إعادة ابتكار أنفسهمالجمع بين التقنيات التقليدية والحلول الحديثة. في غاليسيا، لم يظهر تخصص مهني منفصل عن النجارة والبناء بالحجر، ولكن في أستورياس، أدى التعقيد الهيكلي لمخازن الحبوب المرتفعة (hórreos) إلى ظهور شخصية "maestro horrero" أو "maestru horreru"، وهو مصطلح صاغته جمعيات التراث لتسمية هؤلاء المتخصصين.
وتشير التقديرات إلى أن عدد سكان أستورياس يُكرّس بضع عشرات من الحرفيين جهودهم حاليًا لبناء وترميم مخازن الحبوب.كثير منهم شباب نسبياً (بين 30 و 50 عاماً)، مما يضفي على الحرفة نوعاً من الاستمرارية. أما في كانتابريا وليون، فقد فُقدت التقاليد الحرفية إلى حد كبير، لذا غالباً ما لجأت مشاريع الترميم إلى محترفين من أستورياس، حتى عند التعامل مع أنواع مختلفة من المباني، كما حدث مع مخزن حبوب كوتيلو في كانتابريا.
أحد الجوانب الإشكالية هو هيمنة الذكورة القوية على هذه المهنيكاد ينعدم وجود المرأة في الممارسة أو في نقل المعرفة التقنية، وهو تحد يجب أخذه في الاعتبار عند تصميم ضمانات شاملة تتماشى مع الواقع الاجتماعي الحالي.
في مجال الثقافة الشفوية، تظهر مخازن الحبوب في الأغاني، والأقوال المأثورة، والأمثال، والقصص، والأساطير، والأنظمة العرفيةتُرسّخ العديد من هذه التعبيرات سلوكيات معينة، وتنقل نصائح حول الحياة الريفية، أو تُسهم في التثقيف بقيم المجتمع. ويحتلّ "الهوريو" (مخزن الحبوب المرتفع) مكانة مركزية في هذا الوعي الجمعي لارتباطه المباشر بالأمن الغذائي، والجهد الجماعي، واستمرارية الأسرة.
لطالما كانت المساحة أسفل مخزن الحبوب بمثابة "قاعة اجتماعية" حقيقية في العالم الريفي. وهناك كانت تُعقد التجمعات. esfoyazas أو foliadas لتقشير الذرةكان يُذبح الخنزير ويُملّح لحمه، وتُصنع الحرف اليدوية، ويُقدّم المعلمون المتجولون دروسًا غير رسمية، وتُقام حفلات الزفاف والرقصات، وتُعقد اجتماعات مفتوحة في الأحياء، أو تُنظّم تجمعات عفوية. وحتى اليوم، لا تزال العديد من مخازن الحبوب تُستخدم كلوحات إعلانات للإعلانات البلدية والمهرجانات ونعي الوفيات وعروض العمل.
المخزن كرمز للهوية وللمجتمع الذي يحملها
أصبحت المخازن مجتمعة رموز قوية للتقاليد الثقافية من أراضيهم. إنها تنبع من الماضي، وتضفي معنى على الحاضر، وتساعد في استشراف المستقبل بيقين. في الواقع، اللغة المستخدمة لوصفها تكشف الكثير: فهي تُسمى أيقونات، أو رموزًا، أو معابد، أو صناديق، أو آثارًا، أو كنوزًا، أو جواهر؛ وعبارات مثل "علامة هوية"، أو "حمضنا النووي"، أو "مخازن الهوية"، أو "مذابح الريح" شائعة.
تتحدث التشريعات المتعلقة بالتراث غير المادي عن "مجتمعات ناقلة للغاز"أي المجموعات التي تمتلك العقار وتحافظ عليه وتستخدمه بشكل مشروع. وفي حالة "المخازن التقليدية" (hórreos)، يتسع هذا المفهوم ليشمل ليس فقط مالكي هذه المخازن ومن يقومون ببنائها أو ترميمها، بل أيضاً الجمعيات الثقافية، والمؤسسات العامة والخاصة، والباحثين، والحرفيين الذين يعيدون إنتاج صورتها، والشركات التي تستخدمها كشعار، والفنانين الذين يستلهمون منها، والمواطنين الذين يشعرون، حتى دون امتلاك مخزن تقليدي، بأنه يشكل جزءاً من هويتهم.
برزت القوة الرمزية للهوريو بشكل خاص منذ نهاية القرن التاسع عشر فصاعدًا، مع عمليات الهجرة الكبرى. من ناحية، وصول الناس من مناطق أخرى إلى أستورياس الصناعيةمن جهة، كانت هناك هجرة جماعية لسكان غاليسيا وأستوريا إلى أمريكا. وفي كلتا الحركتين، برز شعور مشترك بالاقتلاع من الجذور، وفقدانها، والحاجة إلى تعزيز الهوية الأصلية. وفي هذا السياق، أصبح إنشاء "هوريوس" (مخازن الحبوب الأستورية التقليدية) في المراكز الأستورية والغاليسية في الخارج (هافانا، بوينس آيرس، برشلونة، مايوركا، ليون، باراكالدو، وغيرها) شكلاً رمزياً قوياً لإعادة ترسيخ الهوية.
وفي الوقت نفسه، جوائز مثل "المخزن الذهبي" من جهات مختلفة، وسيل من التذكارات التي تغمر متاجر الهدايا التذكارية السياحية في غاليسيا وأستورياس: قمصان، أكواب، سلاسل مفاتيح، مغناطيس، مجسمات مصغرة، أقراط، كشتبانات، حقائب، إلخ. كما تظهر صورة الهوريو في أسماء المتاجر، وملصقات المنتجات، والملصقات، والزخارف الحضرية.
في السنوات الأخيرة، عملية من تصغير وتجميل مخزن الحبوب: يتم بناء نسخ مصغرة كتماثيل للحدائق الخاصة، ويتم إعادة تفسيرها باستخدام مواد حديثة (الطوب، كتلة الأسمنت، الأسمنت الليفي، الصنوبر المعالج)، ويتم تصميم مقترحات طليعية تتعارض أحيانًا مع لوائح التراث، ويتضاعف وجودها في إضاءة عيد الميلاد، وأثاث الشوارع، والشبكات، وصناديق القمامة أو صناديق البريد.
كل هذا يُظهر مدى تجاوز مخازن الحبوب لوظيفتها الأصلية كمرافق تخزين ريفية لـ تتخلل الحياة الثقافية لشبه الجزيرة الشماليةتختلف شدة هذه الظاهرة تبعاً لكثافة مخازن الحبوب المحفوظة، ولكنها تشكل معاً وحدة معنى تساعد على فهم عمليات بناء الهويات المحلية والإقليمية.
كثافة المخازن والحركات الاجتماعية في كل منطقة
من منظور جغرافي، يمكن تمييز مجموعتين رئيسيتين. من جهة، تتميز منطقة الباسك ونافارا وكانتابريا وليون بكثافة منخفضة للغاية من مخازن الحبوب.بأرقام تتراوح بين 0,001 و0,02 عينة لكل كيلومتر مربع تقريبًا. هذا النقص يجعل من الصعب عليها أن تُشكّل جزءًا من "المشهد الذهني" اليومي للسكان، مما قلّل من أهميتها الرمزية طوال معظم القرن العشرين.
إلا أن هذه المناطق شهدت في السنوات الأخيرة إعادة تنشيط الاهتمام الاجتماعي والهوية حول مخازن الحبوب. ففي وادي أيزكوا في نافارا، على سبيل المثال، تتركز 68% من مخازن الحبوب في نافارا، مما جعلها عنصراً أساسياً في تشكيل هوية المنطقة. أما في كانتابريا، حيث لا يتجاوز عدد مخازن الحبوب 21 مخزناً متناثرة في أرجاء المنطقة، فقد كان تأسيس جمعية أصدقاء مخازن الحبوب الكانتابرية عام 2021 مؤشراً واضحاً على الحراك الاجتماعي.
في ليون، عزز تأسيس جمعية أصدقاء مخازن الحبوب في ليون عام 2023 عملية إعادة تقييم المخزن كرمز للتعبير عن الثقافة المحليةمما يعزز المبادرات السابقة الأكثر سرية والتي أشارت بالفعل إلى هذا الاهتمام المتجدد بهذه المباني الشاهقة.
وعلاوة على ذلك، تشكل أستورياس وغاليسيا مجموعة المجتمعات ذات الكثافة العالية من مخازن الحبوببقيم تقريبية تبلغ 2,83 و3,38 مثالًا لكل كيلومتر مربع على التوالي. في هذه الحالات، يُعدّ الهوريو علامة بصرية مباشرة للمشهد الطبيعي ورمزًا قويًا للهوية، مما يفسر ديناميكية استخدامه الرمزي والعدد الكبير من الهوريوهات الجديدة أو المُرمّمة التي لا تزال تظهر.
يؤثر هذا الاختلاف في الكثافة على شدة الظاهرة، لكنه لا يؤثر على طبيعتها: حتى في المناطق التي تحتوي على عدد قليل من مخازن الحبوب، عندما يتم تفعيل المشاريع الثقافية أو الجمعياتية أو السياحية حولهاسرعان ما تصبح هذه الوسائل أدوات فعالة للتعبير عن الانتماء وتعزيز التماسك الاجتماعي.
البعد الدولي للمخازن المرتفعة للحبوب
على الرغم من أننا نركز هنا على شمال شبه الجزيرة الأيبيرية، فمن المهم أن نتذكر أن لا تقتصر ظاهرة الحظائر المرتفعة على هذه المنطقة فقط.في أوروبا الغربية، في مناطق من الدول الاسكندنافية أو ألمانيا أو هولندا، توجد هياكل مماثلة تم الحفاظ عليها في كثير من الأحيان بفضل إدراجها في المتاحف المفتوحة وبرامج التراث.
من المرجح أن تتمتع منطقة آسيا والمحيط الهادئ بأكبر تنوع في حلول الكاميرات المرتفعة، وذلك بفضل مزيج من درجات حرارة ورطوبة عاليةهناك، تطورت فكرة بناء المنزل أو المستودع على أعمدة بطرق متنوعة للغاية، مع مجموعة كبيرة من الأشكال والمواد والزخارف، والتي حظيت إلى حد كبير بتفضيل واقع الجزيرة والحاجة إلى التكيف مع بيئات مختلفة للغاية.
توجد في أفريقيا أيضاً العديد من هياكل التخزين العالية، بعضها صغير الحجم، والتي تسمح يمكنك الوصول إلى الداخل عن طريق إزالة الغطاءهذه الهياكل، على الرغم من أنها قد تكون خفية في بعض الأحيان، إلا أنها تستجيب لنفس المنطق الوظيفي الذي تستجيب له مخازن الحبوب في شبه الجزيرة الشمالية: حماية الحبوب من الرطوبة والحيوانات والتلف.
في الأمريكتين، تبرز الأمور التالية: كويكسكوماتيس أو كوسكوماتيس من أصل ما قبل كولومبوس من المكسيكوخاصة في ولاية موريلوس، حيث استمر استخدامها حتى القرن العشرين، وتحولت الآن إلى منتجات حرفية وقطع فنية للعرض. كما تم توثيق حلول المخازن المرتفعة في دول مثل البرازيل والأرجنتين والإكوادور.
وقد ألهمت هذه الشخصية الدولية مبادرات مثل شبكة هوريا الدولية، برعاية جمعية مخازن الحبوب الأستورية. ويشمل ذلك مجموعات وأفرادًا مرتبطين بالتراث الثقافي لإسبانيا والبرتغال وتركيا، بهدف بناء شبكات وتبادل الخبرات وتحديد المشكلات المشتركة واستكشاف تنوع الأشكال والمعارف والمعاني المحيطة بمخازن الحبوب المرتفعة في العالم.
عمليات التراث وخطط الحماية
لقد سار الاعتراف العلمي والمؤسسي بمخازن الحبوب الأستورية التقليدية (hórreos) كمواقع تراثية جنباً إلى جنب منذ النصف الثاني من القرن العشرين. وقد وافقت العديد من المجتمعات ذات الحكم الذاتي على ذلك. لوائح حماية محددة والتي، على الرغم من وجود اختلافات طفيفة، تشترك في نية الحفاظ على القيمة المادية لهذه الهياكل، وفهرسة الأمثلة، وتنظيم التدخلات، ومنح أشكال مختلفة من الحماية.
ومع ذلك، وحتى وقت قريب، لم يتم إدراج البعد غير الملموس للمخزن - الذي يُفهم على أنه نقطة مرجعية رمزية للهوية، وتراث حي، ومساحة للممارسات الاجتماعية الحالية - بشكل صريح في هذه اللوائح. يأتي ملف الولاية الخاص بالمظاهرات التمثيلية تحديداً لسد تلك الفجوةمواءمة حماية مخازن الحبوب مع إرشادات اليونسكو ومع نهج أوسع لماهية التراث الثقافي.
وفي هذا السياق، فإن ما يلي له أهمية خاصة: خطة لهورو أستورياس (2023)، وهي أداة تخطيط تدمج تدابير ليس فقط للحفاظ على المواد، ولكن أيضًا لحماية المحتوى غير المادي: دعم الحرف التقليدية، وتشجيع البحث، والنشر التعليمي، وتعزيز الاستخدامات المتوافقة مع قيمتها التراثية، وتعزيز دور المجتمعات في صنع القرار.
بالإضافة إلى اللوائح، قامت الإدارات بتشجيع برامج المنح والمساعدات للحفاظ على البيئة وترميمها وإعادة تأهيلها تشمل هذه الجهود إنشاء مخازن حبوب، بالإضافة إلى مسارات ثقافية ومراكز تفسيرية متخصصة. وتُعدّ الحافلة الإثنوغرافية التابعة لمؤسسة خوسيه كاردين فرنانديز في فيلافيسيوسا، ومسار مخازن الحبوب في كاسوميرا، ومسار مخازن الحبوب في وادي أيزكوا، ومراكز سييتس وبوينيو في أستورياس، أمثلة على الجهود المبذولة لإنشاء نظام حماية يجمع بين المعرفة والسياحة الثقافية والمشاركة المجتمعية.
وبالتوازي مع ذلك، تم إطلاق مبادرات التسجيل الإثنوغرافي، مثل: العمل الذي تم تنفيذه في نافارا حول تقنية الألواح الخشبية المصنوعة من خشب الزان منذ عام 2006، رافق ذلك دورات تدريبية مهنية غير رسمية لضمان استمرار هذه الحرف عبر الأجيال. ومنذ عام 2021، تُكرّم جوائز هورو أستوريانو جهود الأفراد والجماعات الذين ساهموا في تعزيز المعرفة والحفاظ على الهوريوس (مخازن الحبوب الأستورية التقليدية) على المستويات المحلية والوطنية والدولية.
تُظهر هذه الشبكة الكاملة من القوانين والخطط والجمعيات والمشاريع أن مستقبل مخازن الحبوب في شمال إسبانيا لا يكمن فقط في تدعيم الأحجار والعوارض، بل أيضاً في كما يجب الاهتمام بالروابط العاطفية والمعرفة والممارسات والهويات. التي تدور حولها. ولن يكون الحفاظ عليها ذا جدوى إلا إذا استمرت في كونها جزءًا فاعلًا من حياة المجتمعات التي تعيش فيها.
يمثل الاعتراف بمخازن الحبوب في شمال شبه الجزيرة الأيبيرية كمظهر تمثيلي للتراث الثقافي غير المادي علامة فارقة ترفع هذه المباني من مجرد فئة "مخازن الحبوب القديمة" إلى فئة رموز حية تربط الماضي والحاضر والمستقبلإن الجمع بين التنوع النمطي والثراء التقني وكثافة المعاني والمشاركة الاجتماعية القوية يجعل من الهوريوس تراثًا فريدًا، قادرًا على الاستمرار في توليد الهوية والتماسك والإبداع في مجتمعات شبه الجزيرة الشمالية، وعلى الانخراط في حوار، في الوقت نفسه، مع مخازن الحبوب المرتفعة الأخرى في العالم.
