العرض الأول لل La Odisea de Christopher Nolan لقد كانت ظاهرة. أعاد الفيلم، الذي يُعدّ بالفعل أعلى أفلام المخرج إيرادًا، ملحمة هوميروس الشعرية إلى دائرة الضوء، لكن ذلك لم يخلُ من الجدل. وكعادته، أدخل نولان تغييرات جوهرية على النص الأصلي، لا سيما في النهاية وتصوير الآلهة. ما الحقيقة وراء كل هذا؟ إلى أي مدى تجاوز المخرج حدوده؟
أول شيء يبرز هو ذلك Nolan ha suavizado el final del poemaوهو ما يتسم في أعمال هوميروس بالتشاؤم وكراهية النساء بشكل خاص. وقد أوضح المخرج نفسه في مقابلة أنه أراد إيجاد توازن بين التشاؤم والتفاؤل، مُظهِرًا سقوط الحضارة ولكن أيضًا إمكانية نهضتها من جديد. وقد لاقى هذا القرار، على الرغم من كونه مثيرًا للجدل، استحسان النقاد، الذين أشادوا بالتماسك السردي للفيلم. اقتراح نولان.
التغييرات في النهاية ودور الآلهة
أحد أبرز الاختلافات هو ذلك los dioses apenas tienen presencia en la películaفي القصيدة، تتدخل أثينا باستمرار لحماية أوديسيوس، لكن في فيلم نولان تظهر فقط في مشهد قصير مدته خمس دقائق تؤديه زيندايا في دور الإلهة أثينايتناقض هذا مع أهميتهم في النص الأصلي، حيث فرضوا هدنة في النهاية. ويبرر نولان هذا الحذف بالقول إنه أراد التركيز على التجربة الإنسانية وتجنب التدخل الإلهي المباشر.
وبالإضافة إلى ذلك، la escena del caballo de Troya se muestra en pantallaأمرٌ ذُكر عرضًا في الأوديسة. استغل نولان، الذي كاد يُخرج فيلم "طروادة"، الفرصة ليُضمّن مشهد الاستيلاء على المدينة بتفصيلٍ دقيق. وقد لاقى هذا استحسانًا واسعًا من الجمهور، مع أن النقاد يُشيرون إلى أن الوصف المُفصّل للحصان يعود في الأصل إلى ملحمة الإنيادة لفيرجيل.
الحقيقة التاريخية وراء الأسطورة
المؤرخ ألفونسو ماناس، مؤلف الكتاب ‘La Odisea. La realidad tras el mito’حلل ماناس العناصر الواقعية التي ألهمت القصيدة. ووفقًا له، لم تكن حرب طروادة مقتصرة على اختطاف هيلين فحسب، بل كانت أيضًا صراعًا على السيطرة على طرق تجارة القصدير، وهو معدن أساسي لصناعة البرونز. سيطرت طروادة على مضيق الدردنيل، الذي كان يمر عبره القصدير من مناجم البحر الأسود. هذه النظرية، المدعومة باكتشافات أثرية، تفسر سبب ضياع أوديسيوس في البحر: فقد كان يبحث في الواقع عن جزر الكاسيتريد الغنية بالقصدير، والتي يحددها ماناس في المحيط الأطلسي، قبالة سواحل شبه الجزيرة الأيبيرية.
كما يفند ماناس بعض الخرافات الشائعة، مثل خرافة حصان طروادة. El famoso caballo pudo ser en realidad un barco من نوع "هيبوس" (الحصان باليونانية)، الذي استخدمه الفينيقيون، والذي كان يُنحت عليه رأس حصان على مقدمته. كان اليونانيون يتركون هذه السفينة محملة بكنوز مزيفة كجزية، ومع مرور الوقت، فُسِّرت كلمة "هيبوس" حرفيًا. علاوة على ذلك، ربما يكون أصل أسطورة السيكلوب من اكتشاف هياكل عظمية لحيوانات ما قبل التاريخ في الكهوف، وأن حوريات البحر كانت في الأصل طيورًا برؤوس نساء، وليست كائنات بذيول أسماك.
الطعام والضيافة في الأوديسة
جانب آخر حافظ عليه نولان في فيلمه هو el valor simbólico de la comida y la hospitalidadتوضح سيلفيا روماني، الخبيرة من جامعة ميلانو، أن الطعام المطبوخ في الأوديسة يُعدّ رمزًا للحضارة، بينما تتناول الكائنات غير المتحضرة، مثل العملاق بوليفيموس، الطعام النيء. وفي بلاط الفايقيين، أقام الملك ألكينوس مأدبةً من اللحوم المشوية والنبيذ المخفف بالماء، وهو عرفٌ كان الإغريق يعتبرونه أساسيًا. وقد عكس نولان هذا الطقس في الفيلم، وإن لم يحمل نفس الدلالة الرمزية التي يحملها في القصيدة.
الضيافة، والمعروفة باسم "زينيا"، هي ركن آخر يظهر في كل من النص والفيلم. Telémaco es recibido por Menelao y Elena أُقيمت له وليمة قبل حتى أن يُسأل عن اسمه، اتباعاً للعادة التي لا تُلزم الضيف بالتعريف بنفسه فوراً. هذه التفاصيل، التي أوردها نولان بدقة، تُظهر كيف كانت الثقافة اليونانية القديمة تُقدّر الضيافة فوق كل شيء.
باختصار، نجح فيلم كريستوفر نولان الجديد في إعادة إحياء اهتمام الجمهور بملحمة الأوديسة، وإن كان ذلك مع تغييرات أثارت جدلاً واسعاً. يجمع الفيلم بين الإبهار والتأمل، ويتفق المؤرخون والنقاد على حد سواء على أنه، بغض النظر عن التغييرات التي أُدخلت على العمل، la esencia del viaje de Odiseo sigue intacta: الصراع من أجل العودة إلى الوطن، والمكر في مواجهة القوة، والبحث عن التوازن بين الماضي والمستقبل.
